孟子公开课第七讲丨孟子民本思想的当代意义

来源: 尼山书院 编辑: 管理员 发布时间: 2016-09-18

9月3日上午,中国人民大学哲学院教授教授罗安宪做客省图书馆尼山书院,主讲孟子公开课第七讲《孟子民本思想的当代意义》。讲座由省文化厅公共文化处刘显世处长主持和点评,省文化厅有关处室、省直文化系统各单位负责同志参加现场听课。


罗安宪教授开篇点出,孟子和孔子在“仁爱”上是有区别的。孔子讲的是仁学,内容是爱人。孟子对于孔子的发展,他不再是爱人而是强调爱民。由仁学到仁政,由爱人到爱民这样一个思想的演变,就是孔孟思想的演变。孟子之所以在中国思想史上有非常重要的意义和地位,主要就在孟子不再是简单意义上的仁爱之学,而是爱民之道。


罗教授进一步分析:我们现在讲“民本”,是“以民为本”这四个字的缩写。而根据孟子所处的时代,他所讲到的民本,确切含义应该是“民为邦本”。孟子民本思想的主要内容有三个:第一就是得民者得天下。失民心很可怕,那就会失民,只能改朝换代。其次是“乐民之乐,忧民之忧”。要得民心就要与民众同呼吸,共命运。最后是“民贵君轻”。“是故得乎丘民而为天子,得乎天子为诸侯,得乎诸侯为大夫。”孟子讲过一句非常有力的话叫“仁者无敌”。只要能够切切实实地关心、爱护民众,就会立于不败之地。


最后,罗教授深切地感慨,在那样一个朕即国家的封建统治时代,孟子提出“民本”思想,具有划时代的意义。如果我们今天仅仅是立足于此是远远不够的。我们的领导者要 “权为民所用,情为民所系,利为民所谋”,“为人民服务”,认认真真地做人民的公仆。共产党的利益和人民大众的利益任何时候都是不矛盾的,不能把国家的利益,政府的利益和人民大众的利益放在一个对立面。在现代,我们更要提出“民主”问题。中国的民主化进程没有一个现成的蓝本可供参考,只能循序渐进,但绝不能后退。

 “我们要发挥孟子民本思想的意义,真正做到人民有权力,我觉得这一天肯定会到来,而且肯定会很快。”罗教授的精彩讲课得到现场听众热烈的掌声,大家心情澎湃,久久回味其中。